这是鬻孽阵其中的一段描述，大概的意思各位也应该懂了。

利用这些竹片局将符咒画在上面，至于这其中所说的引，则就是施法者的血。

当然有，而且不光是有，这招数还他大爷的很。

记得在前文中我就说过气对于人的重要程度。

如上所述，六甲真阵借来的气只能持续三刻钟，过了这三刻钟，副作用可就来了。

如果冤孽的气（气）超过人活人的气，那么阵局就会在冤孽碰到竹片的时候，霎时间崩溃，施术者就会受到冤孽的反噬，要么半死不活，要么直接尸。

既然这术法的使用条件这么简单，那就必然会有风险，这个风险吧有意思的。

只要把一切都准备好那就可以

当然了，俗话说得好，没有白来的午餐。

平衡是人之本，无论是哪气变少了，或是哪气变多了，都不是好事。

在我的猜测之中，使用六甲真阵的人，气很可能会损失百分之九十左右，照老爷给我说的那些常识来看，这人就死定了，可左慈却明确的写来了，人不会死，但是我估计这人也不好过。

“施术之人，盛三刻，其后失，人之弱也，自盛也，万邪不挡。”

或许有的人会觉得这阵较为肋。

（在本书第二卷的奉天假陵里，第二十八章有借的内容。）

虽然用完这些阵局后有麻烦，但说真的，不用这些玩命的东西，我是真没信心去对付所谓的第一掌柜刘三爷。

如果冤孽的气比人的气弱，那么阵局就不会崩溃，冤孽将会被彻底镇压在鬻孽阵里，永世不得超生。

别忘了诶，我曾经学过一易家术法，名叫借。

“六甲神，赫赫神威，其之盛也，无孽不惧也。”

“孽气胜于人则局崩也，孽气败于人则孽安也，使阵之人，需三思而后行焉。”

简单来说，在遇见冤孽的时候，只需要将自己的血均匀的涂抹在竹片上，再用这竹片冤孽的里基本上就大功告成了。

（注释：1：六甲，是家六位神明的称号，这六位神明分别是：甲王文卿，甲寅明文章，甲辰孟非卿，甲申扈文长，甲午书玉卿、甲戌展江。2：是古时的一刻等于现在的十五分钟左右，三刻也就是四十五分钟左右。）

六甲真阵。

我可不是说跑题了，只是举这么个例。

“以竹为局，书咒其上，引孽而迷也，阵若起需引也，孽局则安也。”

人的气会在三刻钟之后霎时间降到最低，毫不夸张的说，用完这阵后，内的气程度真的只比将死之人多那么一。

，可当左慈稍微改造了一下之后，这阵局的功效就只剩下了一半，当然，剩下的这一半可是加了的。

吗的要这么说，这阵局不就只能那些实力弱的冤孽吗？遇见的冤孽这阵局不就扯淡了？

与其说是冤孽被行竹片，还不如说是自己心甘情愿去的，那句“引孽而迷也”则就是说，被“引”过来的冤孽就像是被鬼迷住的活人一样，鬼迷心窍的自己就去了。

“用六甲真阵借来气然后用鬻孽阵搞定冤孽”我嘀咕着，把刻画着七震局的木板拿来检查了一下，我这才松了气。

易家的术法可以借来气，煞化煞，那么左慈的毕生绝学里，难就没借这常用的招数？

那一句万邪不挡就明确的告诉我了，在失去气的时候，无论是什么冤孽都能够轻轻松松的搞定我，哪怕是平常连普通人都害不了的魂，照样能轻松的把我扑街。

“雨嘉，你好好看着。”我拿玉佩，轻轻的亲了一下，满脸温柔的说：“乖乖的看着，看你易哥怎么给你报仇雪恨”

“七日还，人亦回人，万事安焉。”

以人血为引，以咒词通灵，可以将手里的煞变成煞之